第二十四章经典就是经典
一个大一统🌐♻的国家，并不是国土统一🃘😄⚠了，就能被称之为大一统。
一个国家大一统的🆂前提是——思想上有高度的认同感，情感上有强烈的归属⚕感，🎮🔠🂄方能称之为大一统。
在中国几千🌐♻年的历史中，能被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史书提及过无数次的中原，关中，🙹🏔才堪堪被称之为大一统。
即便是在大汉最强大的🏻🟕🝀时候，云昭现在身处的汉中都不算大一统的区域，他们总是♜🆇不断地叛乱🂾🔚，不断地自我割据。
云昭要的大一统跟秦🍞🆘皇汉武，唐宗宋🃘😄⚠祖们是不同的。
他一直在打造一个概念，一个叫做“中华”的概念，只⚹🖔有这个概念彻底形成了，被认同了，云昭🆞🐧才会认为自己完成了大一统。
认同感，归属感🝍，才是一个王朝，或者国家的立国之基础。🙎
毫无疑问，这个基础越是牢靠，那么，这个🙹🏔王朝，或者国家存续的🖴🖴时间就越长。
对国🃒🗍家这个概念，即便是徐五想这种高🈵🂬端人才，也只有⚹🖔一个模糊的印象。
所以🃒🗍，🅸他对云昭吹毛求疵一🀧⚳🕡般的追求多少有些不理解。
教育百姓哪里有教育徐🏻🟕🝀五想这种人来的有效果。
因⚻此，云昭跟徐五想视察了汉中一路，也交谈了一路。
他们从最早的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现一个自🗬🞮🗡主的地🌲🌲域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。