自古三餐不继，生活🝠没🄨有着落而依旧能出人头地，修成正果的能人，不说没有。但认真的思索一下，这种人才有多少📶🟖？十个还是一百个？亦或者成千上万个？
与庞大的人口基数想比，不♶🌻过沧海一粟罢了。中国古代，在隋朝大业年间，也即杨广统治时期才开展科举，并不是没有道理。生产力低🃛下的年代里，也只有豪门世族才有资源供养一大批不事生产，而专门读书求学的群体。
也只有隋朝的农业技术进步，粮食供给比以前更🕾🏐🙍为充足，科举🅢才有了🅿🌖发展的土壤。
寒门士子，既要为生活而奔波，又要去专研学问，成才的固然也有，单比例如何？翻看史书，几千年里面，真正出身农民而留下名字的文化人，有几个？🔫而出身良好，有足够资源接受优质教育的文化人，又有多少？
两者一番比较，自然就有着结论，不要把励志故事当做真理啊🅢。
况且寒门，也不是一群一无所有的赤贫农民阶级。本质上来说，寒门🅿🌖也是贵♲🌙族的预备役，作为准世家而存在，♙生活说不上奢侈，但也基本和贫寒无关。
对于宗教的大规模发展，生产力也起着巨大的影响。如果要发展一神教，也就是伊斯兰那种无敌脑残的狂热排外性野蛮文化，到不怎么需要生产力。因为只有穷得一无所有的人，🁭🉀🄏才🖭🕷🎏算是真正的不怕死。
对于道佛这♴🌪🁵两种注重心灵修炼的精神🐢🁤理念，生产力就很关键了。
没成佛之前，总得吃东西吧？不吃就要饿死，还修个屁啊。更🅢不去说，大乘佛教那群猪头，还整天得帮佛祖塑金身，这也要钱啊道家的修行者也差不多，没成仙之前，照样要吃喝拉撒。飞天遁地的常常看到，亲自去种田的还真没几个🂹📯🞛。🙖🐵
这生产力上不去，几个人里面才能供养得起一个修😽🔥行者？众📜☑生贫苦，又有几人能够放弃家人的生计，去寻那虚无飘渺的正果？
是故黄金时代来临之前，🃚😔想要大规模的开拓精神世界非常之不现实。这也是为何，在当今这个时代，西方文明得以大举🙕攻略世界的主要原因。在现阶段来说，物质文明的发展显然比精神文明更为重要。
人类一日不从繁重的体力劳动中解放，心灵就🈨🀸始🕾🏐🙍终有着枷锁，桎梏着我们的信念。即使偶尔有成之人，但也始终🙍🉈是少数。
钟泱更在意♴🌪🁵的，是如何在这种物质文明的冲击之下，保留住📜☑精神文明的火种。相比于物质世界的肤浅，精神文明才是人类的归宿，或者说是一切生命的归宿。
生而有命，灵乃根本。
对于人类而言，最重要的始终是我们自身的📜精神世界，这也是我🉃🄭们区别于死物的根本。钟泱从瑟那里得🇭知，宇宙本身就是一个巨大的生命意识体，这也更坚定了他的信念。
精神文明理念还没有到可以大放光华时候，正是需要韬光养晦，以待后事。古文会的基本理念，也在于🇭此。当前最迫切的工作，唯有生产力的进步🞖🔍，机械化大生产是其中的关键。智能工厂的存在，为钟泱开拓这样一条道路提供了极大地支持。