李靖小心打开《伏虎心经》，只见扉页上写着三段话，第一段话是为佛家偈语：即心即佛，非心非佛。第二段话乃🚱🗋是《孙子兵法》中的语句：形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。⚾故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
而第三段记录的则是慧文大师的话：慧文曰：武学一道，在于随形就势，不拘泥于一招一式，若拘于一式则无神，失于随心则不至。故兵无常形，武🔵🄽🂿无常势，功无常法。
李靖看罢扉页，面有微红，对大师道：“晚辈惭愧。这第一页上的三🌿🄵🁻段，第二段乃是孙子兵法上关于虚🗹☸🄇实的论断，晚辈幼时曾学过一点，略懂一二。第三段🅁🃣是大师所言，晚辈也能领会其意，只是这第一段乃佛门偈语，晚辈却看不懂，还望大师指教。”
大师点点头，笑着说道：“三段虽是各家所云，其实一理。以施主之聪慧，定能领悟。这‘即心即佛，非心非佛’乃是《金刚经》上的语句。我辈向佛之人，讲究顿悟。所谓念佛，无外乎是消除种子，修行至无我。但世间却有修佛之人，拘泥于佛的形式，不明佛之要义，🚲一味苦修，过份执着，犯上‘知障’之弊，陷于‘执迷不悟’的境况，痛苦不堪，极需猛省顿悟过来。所以要学会用真心，心即是佛。‘非心非佛’就是要破除执着，不被心缚，不被佛缚。”
李靖听大师所言，心如明台，觉得自己在武学的理解上又进了一步。他高兴地对大师道：“所谓‘即心即佛，非心非佛’，是指随心修为，不拘泥于形式。与大师所言‘兵无🞋💨常形，武无常势，功无常法。’是不是一个道理？”
大师含笑点头，“施主有慧⛝根🃰🜬，定有所悟。《伏虎心经》共有六式，施主可回房自己慢慢参悟，若有疑问以后再与施主研讨。”
李靖连忙起身道：“是🔼，晚辈🃰🜬先回房仔细揣摩，若有疑问再向大师请教。只不过总共才有六式，晚辈觉得应该不难。🞙🔠🂅”
慧文大师只是笑而不答🔼，边笑边看着李靖走出了房间。
回到自己的房间💅🏛，李靖细心参研《伏虎心经》。
这《伏虎心经💪🔩🃓》共记有六式，为“呼吸心法”、“虎踞式”、“撩掌式”、“猛虎下山”、“神龙摆尾式”🚼😲、“气冲斗牛⛊😩”。前一式为内功心法，后四式为步法和掌法。每式又有六式的变化，这样便又化为六六三十六式。每掌又参差变化，以至幻出无穷。
李靖到这时才知大师所笑何为。原来是学得越多，越觉这六式之中变化无穷，不知要有多少时日，方🏠🛞能探索到其中的全部奥秘。
一旦打开这武学的殿堂，才知学问之广博。李靖赶紧敛容正心，认真研读比划，越比划才知每招每式之间越难。仅仅第一式，李靖就又看又比划弄了半天，方觉窥知其理一二。而若要⚴把🖸🗛🜓这第一式各个招融会贯通，却又更难。
话说李靖一个人在自己的房中专心练功，虬髯客与红拂女闲着无事，便在寺中一起散步。红拂女好奇地问虬髯客早上干什么去了，连早饭都没有来吃，虬髯🅁🃣客只是笑而不答。
他们在寺中散着步，看到寺僧们各忙各的事。有的在打扫寺院，有的在挑水做饭，还有的在导引香客。各人工作做得井然有序，有条不紊。他们还看到有一群僧人在一块空地上习武强身。现🙘在身逢乱世，寺庙也要训练武僧，以寻求自保。
红拂女心中一直有一个迷🙼🏭🝘团没有解开，此时正好问一下虬髯客。
“三哥，🐍我有一事不明，🙼🏭🝘想问一下🙣三哥。”红拂女说道。