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“朕早前🞐与民部赵怀准赵卿曾谈过身份文牒之事。”元炁殿，嬴翌🇯🜈与李真人、张天师相对而坐。
元炁殿的供奉是可以轮换的，这主要针对有🎓宗派的修道士。譬如李真人这种散人，这几年一直在元炁殿不曾离开。🜹而张少师则在年初之时回龙虎山去了，换了张天师来。
所谓身份文牒，在前朝历代并不普及。⛊😰🅀数千年以🚸降，诸夏的历朝历代百姓流动迟缓，这是身份文牒不能普及的重要原因。当然，这与社会生产力有关。百姓只能依赖土地生存，无法离开，于是被困在土地上。
大🍬🗍夏则不然。社会生产力的发展，促使人口流动速度攀升。而一个人从家乡到遥远陌生的地方，需要一个东西来证明自己的身份。这便是身份文牒。
历代前朝也有，但很少。多是商人从官府申请的一种文牒，用于在长途📍🙦行商的过程之证明自己的身份，通过城池、关隘所用。
大夏的百姓已有属于个人的身份文牒，在大夏立国之前，每打下一片土地，给百姓分配土地、统计人口的时候，身份文牒便一♦同发放了。但这种身份文牒是纸质的，并不牢固，易损坏、遗失。
而百姓在流🅵动的过程中，因为失去或者损坏了☍♭身份文牒需要补办，便对地方的民部下属🃵🜈有司造成了很大的压力。
嬴翌在这里提起此事，并非没有缘由。在嬴翌看来，这并非单独的一件事。它可以与即将实践的人道🈭🁦通讯体系挂钩🜹。
“陛下的意思...”张天师与李真人对视一眼🚸，道：“莫非🝄🈧是要在万里飞鸿之中，增加身份文牒的🈭🁦功用？”
嬴翌微微颔首，笑道：“朕有此意。”
他从手边的案桌上拿起一张铭刻着漂亮云纹的银灰色金属卡片，笑道：“万里飞鸿，所谓鸿🅈雁传信，妙不可言。增加身份文牒的功能是其一，朕所思所想，还有其二。”
“愿闻其详。”两位真人顿首道。
嬴翌道：“帝国广袤，南北东西纵横万里。商人行商，若大宗货物，便涉及大量钱币。而钱币金属所造，沉重不说，单说安全性便值得思考。百姓远赴外地做工，拿到工钱之后，也需要小心翼翼的藏起来，或者存入钱庄。不够安全，也不够方便。两位真人大抵应该听出来了，朕还想在这万里飞鸿之🔴中，增加一种功能。⚮”
这种功能，便💯是异地🍽🍨汇款。用一个数字来代🎓替实物，简便、安全。以国家信用作保，想必推行不难。当然，或许许多百姓最初存疑，但慢慢的，总能接受。
这些功能，都可☍以与人道通讯体系直接联系在一起。