第八百六十六章范睢和白起的因果（下）
兵家在诸子百家之中占据了非常重要的地位。🎴
中🙵🎰🔲国历史几千年，兵家的思想可以说影响了一代又一代的人，造就了无数个千古名将和军事家。
孙武和吴起能被称之为兵家的圣人和亚圣，这就足见这两个人在诸子百家之中兵家的地🎳🕉🇵位。
从🙵🎰🔲军事才能上来说，其实孙武并不见的比吴起厉害，他们两个各自🗺有📜各自擅长的一面。
兵圣孙武，他最擅长排兵布阵，在他🂺的调教之下，就算是一群手无缚鸡之力的弱女子，也会成为一队纪律严明，张弛有度，并且有一定战斗力的士兵。
而亚圣吴起，他的带兵之法叫做血练之法。
据🙵🎰🔲说吴🜏🁋🄎起带兵，士兵吃什么，他就吃什么，士兵穿什么，他就穿什么，士兵睡那里，他就会睡那里。♺🍡
总🙵🎰🔲之在他手下的士兵面前，他从来都不会有任何架子。
说的具体一点，在年纪比他大的士兵面前，他把士兵当成了长📡辈，当成了自己的父亲。
在和自己年龄差不多🚰的士兵面前，他把士兵当成自己👐的亲生兄弟。
在比自己年龄小的士兵面前🄱🁒🅏，他会表现的无比爱护，就好像对待自己的亲生子女一样。
而一旦他手下的士兵生🀷🁞病，他会亲自端汤递水，喂饭喂药，照📡顾的无微不至。
甚至据说有一🇸🝖个吴起手下的士兵身上长了疮之时🍗🈐♉，吴起亲自跪在地上，替这个士兵把他疮口⚆处的脓，用嘴吸了出来。
还有，如果他手下的士兵在战场战⛰🞂👔死了，🄰吴起会跪在士兵的尸体之前放声恸哭，哭的简直比死了自己的亲爹🙼娘还要难过百倍。
所谓士为知己者死，吴起对待他手下的士兵能够做🃪🚦🕫🃪🚦🕫到👐这样，那他手下的士兵在上战场之时，自然是会为他卖命。