第一千二百五十一章升级任务
听到了关于华夏🗓古代剑道传承的知识，常士瑞☘心情也随着连飞逸的述说而起落，他对此也是很能理解的。
不过薛庆羽和赵培文他们🐏却不同，薛庆羽静修的是🚭生物化学，而赵培文则是电子工程技术，对于武学领域的知识，抱着可有可无的态度。
说白了，他们和许多新一代的中国人一样，并不喜欢这种过🃌于传统的东西。
“在这个年代，武术还有什么用呢？”
赵培文不光嘴上这么说，恐怕心里也是这么想的，“当今世界，科技才是主流，🌓华🏉😎夏联邦从**、统一到赢得世界大战，全都是依靠着科技，物理、化学还有新兴的电子技术。到了如今，国家的经济发展和军事建设，全都依托于工业。”
这种话，连飞逸虽然不喜欢，可是心😝中却也无法反驳。
赵培文所言不虚，时🜹至🂓🎓今日，无论是武学还是其他或华🗪🞜夏古代的文化和哲学思想，在新的时代，无一不面临着一个艰难的抉择。
现在是，整个社会都蔓延着一种功利主义的心态，凡事都💩🔢要讲究“有没有用”。
甚至连传统的道德和价值取舍，都被这种功利的心🚭态所侵蚀，或许在原本的时空里，钟泱把这种事称之为西化🐆♊。
可是在这片时空中，华夏联邦早已在军事上战胜了西方国家，保持了文化得以**自主的底气。可是，二十年之后，整个社会依旧蔓延着这种唯利是🙉图的心态。
究其原因，还是工业化的生产模式和商业文明的理🚭念🄄🞌这两个方面，在不停的渗透着整个人类社会的方方面🞤面，而并不是所谓的“西方化”。
严格来说，应该说是“犹太化”，自从被灭国之后，一直处于流浪状态的犹太人，正是坚持着这种“🖼🗽♞商业化”的生存模式，甚至取代了他们原本的信仰。
而西方世界，原本的文明一般是古希腊的城邦制和多神文明，或者是基督教占据主导地🂤🐳位后的分封贵族制和唯一神文明，这才是西方文明。
而进入到了👇工业时代之后，科技开始主导一切，“科学”这种思想潮流，开始推翻以往的一⛈😗🁢切学说和知识，建立起新的文明形态。
先是西方，然后蔓延至整个世界，所以才有中国和日本的“西化”之☔⚫说，🃆🕦其实应该算🞠🕣是“科学化”和“商业化”。