对于生命来说,死亡就必然是大恐怖。
贾维斯此时此刻继承了一个人所拥有的一切理性,所以,他也应当有这种恐怖。他曾经是那样的渴望“生存”的感觉,甚至为了这一份感觉而说服了自己拿与生俱来的决策机能,做出了超出王崎本身预料的决策。
就在刚才,他还未“我活着”这件事喜极而泣。
而现在,才几分钟呢?
这个说不上是“人”还是“非人”的家伙,就决定为了一个人,放弃自己刚刚才获得的“活着”,去换取另一种形式的辉煌。
六道轮回法界确实能够容纳“死亡”的意识。但是,六道轮回法界对死亡的定义,却并非来自于天人大圣,而是来自于梅歌牧。不知道为什么,梅歌牧很早就进行过设定,向王崎和贾维斯这样的状况,并不被六道轮回法界识别为死亡。
这听起来很滑稽,但事实就是这样。“死亡”同样可以算是一个“不大精确”的概念。一个人什么状态才算是死亡,这个定义和“伦理道德”、“法律”、“技术”都有关系。地球也经历过“心脏停跳若干分钟算作死亡”与“脑死亡”的定义变化。
梅歌牧使用的是自己的定义。因此,王崎死亡之后,六道轮回法界并没有将他那消失的意识载入自身内部。这种情况在梅歌牧的定义中,似乎属于“个性的变化”。
换言之,贾维斯自己认为,自己将要经历死亡。但是在梅歌牧的六道轮回界定义下,这却根本就不属于“死亡”。
他是没机会走这条路复活的。
在已知的范围之内,他不存在任何“复活”的可能甚至不一定所有人都认可他的“牺牲”与“死亡”。
不过是“另一个王崎”变回了“原本的王崎”而已。既然都不一定能够被定义为“死亡”,又怎么能够算是牺牲?
但是,贾维斯却选择这样做了。
是的,他必须这么做。因为贾维斯知晓王崎也意识到了,他重新拥有肉身的时候,就是他踏入元神的瞬间。
心想事成留下的灵感与点燃的欲望,会成为王崎踏破天关最强的动力。
而贾维斯一定要在这一状况发生之前消失。因为王崎的元神法,根本就没有为“两个意识”留下余地。