死亡是什么？
关于“死亡”的定义，恐怕也是随着医学、生物学的进步来改变了。
最初，停止呼吸就是死亡，停止心跳就是死亡。
而当心肺复苏术、除颤器、起搏器以及其他内激素药物被发现之后，心脏停跳就再也不是生命的终点。“脑死亡”的概念就成为“死亡”的标准。
若是医学继续发展下去，到达：“只要脑神经还未水解就能够恢复”的境地，那么“死亡”的标准就会被再一次改写。
而这还仅限是肉身方面的死亡。
精神方面，则要另说。
一个人人格的改变是否可以宣告过去人格的“死亡”呢？
如果答案是“是”，那么多重人格是否就意味着精神方面拥有复数条“性命”？
而“精神层面的死亡”，和“性情大变”，以及“成长”、“衰老”导致的心性变化，又有什么区别？
经历一重大事，领悟一重新的心态，又是否代表“死与新生”？
不知道。
“伦理”始终是由“群体”而来的概念，只要“群体”还未意识到这方面的问题，那么相应的“伦理”或者说“处理规则”就不会诞生。
也正是因为如此，包含了许多个体的恐惧、被许多个体塑造的六道轮回法界，对于“死亡”这个概念也是暧昧无比。
而根据王崎的推测，只要符合两个条件，那某个个体就不会被判定死亡。
一，该主体准备好了复活的方法，该方法具有极高的可行性。