秦法,乃是富国强兵之法,这是天下人都知道的事实。
百五十年前,商君卫鞅变法,秦国由此走向强盛之道。
商君裂,秦法也随时代变化而多次做出调整,但秦法依然基本遵循商君所留下的基本框架。
也就是——《商君书》里的基本义理。
嬴政早已经将《商君书》背得滚瓜烂熟。
所以甫一确定了是秦法使得自己的农会众人变得软弱,嬴政就立刻开始向《商君书》之中寻求答案。
商君驭民策略有五术,分别为:愚、贫、疲、辱、弱。
即是,让多数的国民不能通识教育、使之愚钝;让无爵百姓生活穷困、使之贫穷;让绝大多数国民与土地相捆绑、使之疲劳;对全部的国民实行渐进的侮辱、压迫精神;让所有的国民对于权威怀有无限的敬畏,使之软弱。
与此同时,给出一条,也是几乎唯一一条变得富强、变得不再那么受穷受欺负的道路——军功爵制。
譬如捕捉飞鸟野兽时候的围三缺一,也像是驯养家犬时候的骨头铁鞭。
如此,驯养出足够听话、足够老实、足够麻木、足够怯懦、也足够英勇的国人。
很诡异的办法,看似自相矛盾,但是施行起来,就是会有一种近乎不可思议的实效。
就如《得道经》之中所体现出的那样,初初看来,自相矛盾,然而仔细思考,极具现实意义,充满哲理。
“商君不愧为黄老家学,一代圣贤!”嬴政回忆着,将书本上的知识结合现实进行分析,虽然无法完全领略其中奥义,但是至少可以窥见那种思想所带来的伟力。
那些东西,与嬴政所见过的,鞠子洲带他收服游侠时候所用的手段如出一辙。
只不过,鞠子洲当时示范的那些手段,相对比较温和。