甘露殿中，直至光幕散去，李世民依然有点接受不能。
心血来潮的点子，结果落后诸葛武侯一步？
孙思邈倒是并没有计较那么多，对于这桂枝汤后辈说的其实不算多。
但对于同为医者的孙思邈来说，其中的启发性就已经足够。
比如说这肾气丸似乎还有改进空间，毕竟这六味地黄丸从名字看就知道主药应该只有六味。
但孙思邈所记不差的话，肾气丸应该是有八味主药的。
减的是哪两味药？配比又有何变化？
这等简单事情，正好交予太医署，也能让他们有点事情做。
减两味药看起来简单，但其中牵涉到的药理冲突以及药性互补上，足以好好磨练一下太医署的水平。
相较而言，对孙思邈来说最重要的还是后辈分析药理的角度，以及“实践医学”的说法。
药理分析简单而形象，理解甚易。
实践二字拆解其义，实有富、真、诚、广之义，践字则表示重在履行。
由此孙思邈也心生明悟，医学本就是要立足于病患，以药理解病理，为的就是让病患康复如初。
而若想正医学之说，首先要做的就是便是对人体认识入微。
比如这后辈所说的血液循环之说，血管通透性之说，皆是闻所未闻之言。
而且若说解剖之图，孙思邈就有点嫌弃，觉得此前抄于那宋的内脏图，绘制水平实在是惨不忍睹。