孝文王四年，诸多灾情而来，甚至时不时的有地龙翻身作祟，孝文王有感天下百姓的苦难，因此决定停止战争的脚步，开始全力安抚民众，赈济灾情。
这个消息传出后，天下诸国的国君以及贵族们都感觉到了不可思议，甚至他们开始嘲笑起来秦国了。
因为所有人都知道，这个时候秦国停下脚步，就意味着给了剩下的几个国家充足的时间去准备抵挡秦国了，而秦国因为要赈济灾情一定也要付出无数的钱粮。
在这种情况下，此消彼长之间，秦国的国力还能够保持鼎盛么？
燕王更是多次感慨的说道：“昔日有先贤曰：一鼓作气，再而衰，三而竭。”
“如今的秦王竟然不懂得这个道理么？为了所谓的“仁德”之名而放弃了战争的最好时机。”
在天下的野心家看来，秦国这般的行为的确是有些让人看不懂了。
但唯有真正的贤才看出来了秦国抓住了真正的“重点”。
抓住贵族的心有什么用？即便是贵族他们要想征伐天下不还是需要依靠黔首么？
“秦国得人心也”
这句话流传在诸子百家之中。
咸阳学宫内
荀况听闻孝文王停止战争全力救民的消息，也不由得感慨，秦国难道真的是得到了天命的钟爱么？
在一个威严大过于仁德的君王逝去之后，上天竟然给了秦国一个如此“仁德”的君王，要知道“仁德”或许在战乱的时候没有什么作用，但在“统一”的过程中却是必不可少的一环。
唯有安抚住天下民众，让天下民众安心的做自己的事情，国才能够与之长存。
若是不明白这个道理的话，即便得到了天下，也必然是会失去的。