格林德沃在巴黎的公开演讲时曾说过：
魔力只在少数人身上绽放。
然而有不少麻瓜如童话中的国王一般渴望得到超人的力量，甚至不惜将自己的灵魂卖给魔鬼。
但也有人则选择了对巫师进行种族灭绝。第二塞勒姆是美国一个致力于曝光与消灭巫师的麻鸡狂热组织，他们一直提醒世人，巫师生活在人们之间，在20世纪初是没人理她的，在中世纪宗教改革后却被人普遍接受并且相信。
关于“巫术指控”一开始是针对天气，长达几十年的极端天气将欧洲推向了末日边缘，在中世纪留下的很多小册子上都可以看到女巫使用气象魔法的形象。
小冰川期让冬天变得更长，适合植物生长的时间变短了，阿尔卑斯山区的人不的不从种植变为放牧。
在1630年又一次发生黑死病后，人们相信瘟疫传播是因为巫师投毒。
谣言止于智者，但处于恐慌情绪和群体效应中的人很容易出现反智行为。
群体容易感情用事，没有推理能力，很少被证据打动，被强烈的情感左右着，凡是有能打动群众灵魂的人，无一不有狂热的信仰。
第一次十字军东征期间，有一个“隐士彼得”，他又矮又黑，不吃面包也不吃肉，只吃鱼，衣衫褴褛、赤脚行走，然而就是这样的一个人，简单几句话就能激励别人。
九月惨案期间，雅各宾派可以把“革命不够积极”的人排成方阵，用大炮把他们轰成肉酱，将黄金融化后倒进贪官污吏的嘴里，却不会有一个人将被害者的财物私吞。
群体相较于个人，有更强的道德净化作用，尽管这些个人道德净化叠加起来的效果可能是灾难性的。
即便是社会像对于稳定的情况下群体道德净化的作用也是存在的。
不会有人在法庭上穿着不整齐，就算是暴力犯罪的被告也要穿上衬衫长裤，也不会有人穿着比基尼去教堂，如果真的有人那么做了，那就要被教训。
中世纪的小巫师为了自保，为了逃脱厄运，会抑制自己的魔法力量，将自己的特殊之处隐藏了，但由于缺乏引导，他们并未学会驾驭和控制自己的力量，这种过度压抑的后果就是成为默然者，被默默然寄生。
就算是伏地魔也有过幼小的时候，年幼的巫师不是人数占大多数的麻瓜的对手。