青少年文学网>历史穿越>方外志异 > 第276章 脱胎换骨
    齐达罗克大法师找玄微子来帮忙,算是找对人了。

    丹道之中脱胎换骨,是后天逆反先天过程中,不可回避的一重境界,是自我身心重新孕育、再历新生的过程。如同一方天地,在虚无中迸发涌现,可以说得上是“重开地水风火”。

    说得明白一些,就是在调摄身心、重构魂魄的过程中,让自我身心神炁适应天地自然的运作规律,寻觅出顺乎天地阴阳的造化玄机,有些道法修持称此关为“盗天机”。

    这个过程未必会炼就出何等强大高深的神通法力、奇能异术,并且源于内在转化,会有凶险的换骨劫数。

    换骨劫并非惹来天打雷劈、火起风生,而是炉鼎生机逆反先天,洗炼形骸、渐蜕凡胎,整个过程就像一边拆楼一边建楼,稍有不慎就是筋骨挫断、经脉窒碍、腑脏僵化。

    而在渡过换骨劫数之后,炉鼎新生,过去种种神通仿佛与生俱来。而在这个世界,玄微子找到相近的对应状况,就是原本法术转化为类法术或超自然力,甚至是特异能力。

    虽然类法术或超自然力,乃至于特异能力,并没有必然的关联,也不是说掌握类法术与超自然能力,施法等级也会相应提升。可是对于修道之人而言,获得更多类法术、超自然力与特异能力,的确就是身心转化、魂魄凝炼的部分体现。

    比起学会一道法术,将法术恒定在身上肯定更难,而要把法术效果化为自我身心的一种无法驱散的超自然能力,那必定是生命形态产生变化。

    脱胎换骨的妙处便在于此,不是法术变形,而是身心魂魄内在具备变化的源动力。如今玄微子也掌握了类似德鲁伊荒野变形的超自然变身能力,并且能够做到部分躯体变化,或者保持类人形态,长出羽毛翅膀、野兽爪牙。

    这就像上古仙家仍存洪荒遗风,多有非人之貌,或是背生羽翼,或是有类虎豹,或是人身蛇尾,这便是脱胎换骨、吞形变化之功,乃是神仙之法。

    若说上古地仙之法追求留形驻世,那么神仙之法则偏重有无隐现、变化莫测。其实两者都是为求长生久视之功。玄微子所修丹道,经过前人整合融摄,炼就阳神的地仙境界已经基本容纳了驻世长生、隐现变化之功。

    只是地球上的变化特性不够活跃,要真的能够如意变化,那恐怕要修炼至世间法极致,非仙家不可轻为。

    可是在这个世界,生机寿数悠久与否,并不与隐现变化之功有必然关联,变化特性也强烈得多。心灵异能中甚至有活人变化为死物的“超态变化”,奥术之中也有“变形万物”,这些玄微子在上辈子都极难做到。

    当然了,玄微子并没有打算像昂维诺那样变成凶暴野兽,也不是要跟沃夫一样化作人立巨熊,而是专注于变化内在的身心结构。

    既然能够让提乌斯这样的法师变成精通武技与近战的巨人,那是否能让高等心灵术士变成同样掌握高等法术的法师、牧师或者德鲁伊?或者变成体格强健、武技精妙的战士武者?

    这不是短暂的强化,而是生命气息、体型外貌、身心状态、专长技巧、施法能力等各个方面,进行彻头彻尾的变化。甚至任何侦测法术也看不出变化的痕迹,用“反魔场”与“裂解术”都不能破除遏制这种变化。